和気清麻呂公の足跡

東日本大震災

この度の、東日本大震災で被災された方々に、心よりお見舞い申し上げます。
犠牲になられた方のご冥福をお祈りいたすとともに、被災地が一日も早く復興されますことをお祈りいたします。


当社の社頭においても、義捐金箱を設置しました。
これは、被災した鎮守の杜の復興支援のためのものです。
地域の人たちが復興され、その後心のよりどころとして神社が復興されることをお祈りいたします。
ご協力をお願い申し上げます。

おみくじ

一般的に「おみくじ」は、個人の運勢や吉凶を占うために用いられています。

内容は、大吉や凶という吉凶判断、金運や恋愛、健康など生活全般にわたる記述がなされています。



そもそも占いとは、物事を始めるにあたって、まず神慮を仰ぎ、これに基づいて懸命に事を遂行しようとする、ある種の信仰の表れともいえます。



「おみくじ」は単に吉凶判断を目的として引くのではなく、その内容を今後の生活指針としていくことが何より大切なことといえます。



また、神社境内に結んで帰る慣わしもありますが、持ち帰っても問題なく、引いた「おみくじ」を充分に読み返し、自分自身の行動に照らし合わせてみたいものです。


和気神社には一般的な「おみくじ」の他に「三角みくじ」「トンボ玉みくじ」「いのししみくじ」「子供みくじ」があります。

いのししの七五三

当社所縁の狛いのししが、七五三にちなみ、七五三の衣装をまといました。

拝殿前に安置された狛いのししに、男の子の衣装の袴着、女の子の衣装の振袖が着せられました。

参拝の子供たちが、一緒に記念撮影する光景がよく見られます。



狛いのししが子供たちの参拝をお待ちしています。
　　（11月23日まで）

七五三のご案内

七五三のお祝いは、古くからの風習で、男女３歳で「髪置き」、男児５歳で「袴着」、女児７歳で「帯解き」のお祝いをしていたことからきています。

もとは、１１月１５日にお祝いをしていましたが、最近では前後の吉日を選んで神社にお参りし、子供の成長を感謝・祈念いたします。

　受付
　　　　９時～１６時　（11月中）
　初穂料
　　　　５，０００円～
　問合せ・予約
　　　　和氣神社社務所　℡0869-93-3910

秋祭り

10月17日、毎年恒例の秋季例祭。例祭とは大祭のなかでも特に重要なお祭りです。和氣神社では、春の豊作を祈念するお祭りに対して、秋は収穫を感謝するお祭りです。

午前１０時から祭典。氏子の子供たちはお神輿を担いで神社へやってきます。天狗踊り、当社所縁のいのしし舞が奉納されます。

午後からは、氏子中壮年会による神賑行事。「藤野さくら組」による銭太鼓の奉納や、ゲーム大会が行われました。また今年は「津軽三味線竹山節」の田中竹仙先生、本間福仙先生等による三味線の奉納がありました。

葛原八幡神社（北九州市小倉南区葛原）

和気公は足が治ったのは八幡神のお陰であると感謝して、この近くの山裾の蜂々坂（八幡坂の訛り）に庵を結んで住み、八幡神を奉斎した。
これが当社の起こりで、延暦十八年、公の没後村人が公の神霊を当社に合せ祀った。
ついで、弘仁八年、子の真綱が宇佐八幡宮の勅使の帰途蜂々坂に立ち寄り、当社を現在地に移し、応神天皇を正殿、神功皇后と和気公を相殿として合祀した。
元の跡地は安倍山公園として整備され、大正十一年、この高台に和気公の石像を建立。
昭和三年、この下に「葛原八幡旧跡」碑が建てられた。
　和気公神霊への正一位護王大明神の追贈の二年後、嘉永六年当社に対してこの神号と御幣が授けられ、この御幣と公の肖像は神宝として所蔵されている。
このあたりは今も池が多く、霊泉の伝説にふさわしい。
（平成６年12月１日清心第14号）

平成18年10月、境内に清麻呂公の銅像が建立された。

盛大に除幕式が行われ、当方からは「清麻呂太鼓」も参列、出演した。

八幡神社（加古川市八幡町野村三家）

天平勝宝元年、孝謙天皇の勅願所として創祀された。
和気公が宇佐へ下向の途次、当地に道鏡の追手が来た時、嵐が起り、猪が現れて難を逃れることができたのはこの八幡神の加護であったと伝える。
このことから当社は厄神さんともいわれる。
（平成5年12月１日清心第12号）

通称、宗佐厄神八幡神社。
この八幡神社が鎮座する山より、一頭の大きな猪が現われ、清麻呂公を救ったと伝わる。
以降、厄除けにご利益があると言われ、信仰を集めている。
毎年２月１８日１９日に厄神祭が行われ、数万人もの方が参拝になる。
上記の画像向かって右側の赤い建物は神楽殿で、厄神祭のときの御祈祷所になるとのこと。
社殿の前の境内地はかなり広い。
厄神祭の時には、ここにぎっしりと露店がでるらしい。

本殿は入母屋造り平入。
それに内拝殿（幣殿）、外拝殿という播州によく見られる作り。




（全国神社名鑑）祭神・品陀別命・息長足媛命・仲姫命
天平勝宝年中、孝謙天皇の勅願所として社領三百石を賜わった。
天正六年三木城騒乱も際、社殿は焼失したが直ちに再建された。
古伝に、和気清麻呂公が宇佐神宮下向の途次、道鏡の追手をのがれ得たのは当八幡大神の御加護によるとある。
厄除祈願の参拝者が多い。
明治七年郷社に列格。

八幡神社（赤穂市大津清水）

神護景雲三年、和気公が宇佐八幡宮へ参向した帰途、同宮の分霊を勧請したと伝える。当地はそのころ海に接し、港があった。この神社の手前の森吉稲荷大明神の境内に、公が船をつないだという松が残り、昭和五十一年、「和気清麻呂公御舟寄松」の木標が建てられた。
（平成5年12月１日清心第12号）

通称、大津八幡神社。
地名が示すとおり、昔は海に面した港だったようだ。
今では、海まで約３キロ、そこから東は赤穂浪士で有名な赤穂城。



神社参道入り口近くに稲荷神社（境外末社？）がある。
境内には、清麻呂公が船をつないだといわれている松がある。
写真奥の格子戸のついた建物の中の松の切り株が、それであると伝えられる。

佐良神社（津山市一方）

和気公の他、曽父四代佐波良、伎波豆、宿奈、乎麻呂を祀る。旧皿村の当地は和気氏の遺跡のあったところで、宝亀年中に和気氏の霊社が設けられたと伝えている。和気公の二男達男の子、和気真体（神護寺の僧）の佐良荘の宮という説もある。
（平成２年１２月１日清心第６号）

御祖（みおや）神社（足立山妙見宮） （北九州市小倉北区妙見町）

神護景雲三年、和気公が大隈国へ流される途中、宇佐八幡宮に詣でたとき、竹和山南麓の温泉に浴すと道鏡に切られた足が治ると神託があった。
そこでこの泉につかると数日して足が立った。
ここから竹和山を足立山と称し、この温泉を一生水と名づけた。
和気公の足が治った翌年、宝亀元年に四男の磐梨妙運が祈願をこめ、弘仁八年に真綱が先祖である鐸石別命と公の神霊を合せ祀った。
これが足立山妙見宮の起りで、妙見神社ともいう。
明治に御祖神社と改め、戦後、妙見宮を再称した。

昭和四年、猪に乗った和気公の銅像が建てられたが、同十九年、銅鉄の供出により取り除かれた。
その後、同二十八年、石像として建立された。
当社は足立山西麓にあり、足立山森林公園として整えられている。
（平成６年12月１日清心第14号）

御祭神（主祭神）
天之御中主神、高皇産霊神、神皇産霊神（造化三神）
鐸石別命、和気清麻呂公命
創祀
和気清麻呂公が創建した唯一の神社と伝わる。
宇佐八幡宮神託事件（道鏡事件）で、清麻呂公が持ちかえった神託により皇統は護られたものの、道鏡の怒りをかった清麻呂公は大隈国（現在の鹿児島県）へ流される。その途中、道鏡の追っ手から足の筋を切られた公は、たちどころに現れた猪に助けられ、宇佐の神前へと導かれ、再び神のお告げをうけた。そのお告げどおり竹和山（現在の足立山）のすそにある石川村（現在の湯川村）の霊泉に浴したところたちどころに足が治った。足が立つ、足立の名の起こりとも伝えられている。
公は、この足立山に登り、北辰尊星妙見大菩薩に皇統の安泰を祈ったところ、妙見大菩薩が降臨し、願いをききいるとお告げがあった。翌年、皇統は安泰し、道鏡は失脚、公も都へ呼び帰される。そして、公は四男磐梨妙運をこの地におくり、足立山妙見宮を創建した。その後、下宮足立山平癒寺を建立し、また三男真綱が父清麻呂公と祖先の神霊を合わせ祀った。
明治以降、神仏分離令により、上宮足立山妙見宮並びに下宮足立山平癒寺を御祖神社と改称し、昭和20年以降、足立山妙見宮を再称した。
（妙見宮由緒書きより抜粋）

6月の末に中国地区の神道青年会氏子青年会の合同研修会が下関であり、その帰りに参拝。禰宜さんとは何度かお会いしたことがありますが、参拝ははじめて。よく来られた、と突然の訪問にもかかわらず、お茶や茶菓子を振舞っていただき、手土産まで頂きました。
こちらの宮司さん禰宜さんは磐梨さんと言われ、前記の創建に係られた磐梨妙運の末裔にあたり、代々当宮に奉仕されてこられた家柄。和気氏は本姓を磐梨別公といいます。今の岡山県赤磐市熊山町のあたりが磐梨という地区で、元々ここを中心にしていたことが伺われます。（赤磐とは赤坂と磐梨を合わせた新しい地名）現在岡山でも磐梨姓はなく、遠く北九州に脈々と受け継がれています。